وفي الرجوع عن الشهادات . عن علي ، أظنه مرسلا . [ هو : عامر بن شراحيل ] . حرف الصاد 910 - صاحب « البيان » : هو أبو الخير يحيى ابن أبي الخير سالم بن أسعد بن يحيى العمراني ابن عمران ، من قرية من اليمن يقال لها : مصنعة سير . كان يحفظ « المهذب » ويقوم به ليله ، وشرحه ب « البيان » ، نشر العلم ببلاد اليمن ، ورحل إليه ، وصنف « البيان » و « غرائب الوسيط » للغزالي ، وغير ذلك . توفي سنة ثمان وخمسين وخمس مائة . 911 - صاحب « البحر » « 1 » : فيه ، يعني في « الروضة » . 912 - صاحب « التقريب » : تكرر في « الوسيط » و « الروضة » تكرارا كثيرا . هو : الإمام أبو الحسن القاسم ابن الإمام أبي بكر محمد بن علي القفّال الشاشي ، وهو القفّال الكبير كما تقدم « 2 » . وكان أبو الحسن هذا عظيم الشأن ، جليل القدر ، صاحب إتقان وتحقيق ، وضبط وتدقيق ، وكتابه « التقريب » كتاب عزيز عظيم الفوائد ، من شروح « مختصر المزني » . وقد يتوهم من لا اطلاع له على أن المراد بالتقريب « تقريب » الإمام أبي الفتح سليم بن أيوب الرازي صاحب الشيخ أبي حامد الأسفرايني ، وذلك غلط ، بل الصواب ما ذكرنا أنه تصنيف أبي الحسن ابن القفّال . قال الإمام أبو القاسم الرافعي في كتابه « التذنيب » ، ويقال : إن صاحب « التقريب » أبوه القفال ، قال : والأول أظهر . وهو الذي ذكره الشيخ أبو عاصم العبّادي واللّه أعلم . قلت : وقد وقع في نسخ « الوسيط » في كتاب الرهن : قال صاحب « التقريب » أبو القاسم . وهذا غلط ، بل صوابه : القاسم . وسيأتي بيانه في نوع الأوهام . وقد قال الإمام الحافظ الفقيه المتقن أبو بكر البيهقي في رسالته إلى الشيخ أبي محمد الجويني رحمه اللّه : نظرت في كتاب « التقريب » وكتاب « جمع الجوامع » و « عيون المسائل » وغيرهما ، فلم أر أحدا منهم فيما حكاه أوثق من صاحب « التقريب » رحمنا اللّه وإياه ، وهو في النصف الأول من كتابه أكثر حكاية لألفاظ الشافعي رضي اللّه عنه منه في النصف الآخر ، وقد غفل في النصفين جميعا من اجتماع الكتب له أو أكثرها وذهاب بعضها في عصرنا عن حكاية ألفاظ لا بد من معرفتها ، لئلا يجترئ على تخطئة المزني رحمه اللّه في بعض ما يخطّئه فيه وهو منه بريء ، وليتخلص به عن كثير من تخريجات أصحابنا . ثم ذكر البيهقي شواهد لما ذكره ، فرضي اللّه عنه ما أجزل كلامه ، وأشد تحقيقه ، وأكثر اطلاعه . وأثنى إمام الحرمين في مواضع من « النهاية » على صاحب « التقريب » ثناء حسنا . 913 - صاحب « التلخيص » : تكرر في « الوسيط » و « الروضة » . هو : أبو العباس أحمد بن القاصّ ، وسبق بيانه . 914 - صاحب « الحاوي » « 3 » : فيه ، يعني في « الروضة » . [ هو : أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي ] . 915 - صاحب « الكافي » : في « الوسيط » في

--> ( 1 ) هو الروياني ، الذي سلف ذكره قبل قليل في الراء من الأنساب برقم ( 905 ) . ( 2 ) بل الصواب : كما سيأتي ، وهو برقم ( 926 ) . ( 3 ) سيذكره المصنف بعد قليل في نسبة « الماوردي » دون ترجمة .